حسین عباسی تبار 
از نامه های حضرت امام علی ع است که به یکی از مامورانش زمانی که او را برای اخذ ذکات فرستاد:
به او امر می کنم که تقوای اللهی داشته باشد در کارهای پنهان و اعمال ناپیدایش جایی که به جز خدا ناظر و جانب داری ندارد. او را امر می کنم تا در عیان به طاعت خدا بر نیاید، حال آن که در خفا خلاف آن نماید. و آنکه در نهان وعیان رفتار و گفتار باید یکی باشد. ادای امانت نموده و در عبادت اخلاص ورزد. او را امر می نمایم که مردم را نرنجاند، دروغوشان نخواند و چون امیر است خود را به آنان بی رغبت ننماید که آنان برادران دینی اند و در به دست آوردن حقوق یاورند.
بهره ی تو در این ذکات معلوم و حقت مشخص است و تو شریکانی داری تهی دست، نیازمند و ناتوان. ما حق تو را کامل می دهیم، پس باید که حقوق ایشان را کامل بپردازی و در غیر این صورت، روز قیامت بیشترین مخاصمت ها را از طرف مردم خواهی دید.
چه بدست حال کسی نزد خدا، که دشمنانش مستمند و بی چیز، بی چاره ، مطرود، وامدار و فقیران در راه مانده باشند. کسی که کار امانت را جدی نینگارد و در آن خیانت نماید و جان و دین خود را از خیانت پاک نسازد در این جهان درِ ذلت و بی آبرویی را بر خویش باز بیند و در آخرت ذلیل تر و بی آبروتر رو کند.۱
اختلاس اخیر در بانک صادرات ایران برای نه اولین بار، بلکه قادر به گفتن تعداد دفعات اختلاسات انجام شده در کشور نیستیم چون هیچ آمار دقیقی و درستی از این گونه فسادهای اقتصادی در اختیار مردم از طریق مطبوعات و رسانه ها قرار نگرفته و آخرین آن که به گفته مقامات دولتی در نوع خود یکی از بزرگترین اختلاسات بوده و مبلغ هنگفتی که هیچ حسابداری قادر نیست در آن واحد تعداد صفر های آن را بگوید.
این مبلغ نجومی چگونه در یک مملکتی اختلاس گردیده که اصول قانون اساسی آن بر مبانی اسلام بنا نهاده شده؟ در بالا اشاره شد که مولای متقیان در شرح حال زمام دار جامعه اسلامی چه سفارشهای را بیان فرموده است. در قانون استخدامی کشور یکی از بندهای که در آن گنجانیده شده که در پست های کلیدی شخصی که استخدام می شود باید تابعیت ایران را داشته باشد، پس در این مسئله نقش هرگونه عوامل خارجی نیز مردود است و این اتفاقات مربوط به سازمانها ونهادهای است که کاملا افراد شاغل در آن شرایط استخدامی را داشته اند.
جالب اینکه همین اشخاص که دست به ارتکاب این اعمال زده اند با ماشینهای خود از کوچه و پس کوچه های این مملکت هر روز می گزرند و صد در صد بر سر راه آنان دختران و پسران خیابانی و فقیران را به کرات دیده اند. بنا به گفته خود مسئولان۲ بی سابقه ترین رقم و حجم اختلاس در کشور را ذکر کرده اند. در اختلاس های انجام شده که عمده آنها در سالهای ۸۹ تا ۹۰ که رخ داده است را نمی توان یک بانک را مقصر اعلام کرد و این موضوع به بررسی های قضائی نیاز دارد.
رئیس قوه قضائیه خبر از جعل اسناد دولتی قضائی کرده که خسارات سنگینی متوجه بیت المال شده است، حتی اگرکسانی هم لب به اعتراض گشوده اند به خاطر مصلحت نظام از او خواسته شده است که سکوت بنماید۳ جالب این است که این اختلاسات دنباله دار بوده و محدود به یک روز و یک گروه خاص نبوده که رئیس دولت، شخص رئیس جمهور با حمایت رهبری تا کنون مانع از تعقیب و رسیدگی پرونده شده اند ( بیمه ایران و خانه فاطمی در کرج) .
در نامه بیستم حضرت به زیادبن ابیه که او را در بصره نایب عبدالله بن عباس بود و عبدالله از طرف امام علی ع در اهواز، فارس و کرمان حکومت می کرد:
و به خدا سوگند یاد می کنم، سوگندی به راستی! اگر مرا اطلاع رسد که تو در فییء (مالیات) مسلمانان کم یا زیاد، خیانتی روا داشتی، چنان با تو تند برخورد نمایم که، ندار مانی و در اداره خانه بمانی و ذلیل و پریشان گردی.
با توجه به این منبع عظیم انسان ساز که این گونه ولی امر مسلمین تاکیید کرده تا به حال چند تن از سران اختلاس به ملت معرفی شده و به جزای خود رسیده اند؟ آن گونه که مولا امام علی فرموده اند. مگر نه اینکه از این پست عزل شده و پست دیگری در جای دیگر به او داده شده با شرایط بهتر. آیا این همانگونه برخوردی است که مولا امام علی ع با مقامات و مسئولان کشوری و لشکری متخلف خود داشته است؟ حال با این تبعیض فاحش بین آنچه که هست، آیا می توان امید آن را داشت که ملت یک جامعه به سران و مقامات مملکتی خود ،که خود را پیروان پیشوا امام علی ع می دانند ،اعتماد کامل داشته باشند؟
آقایان مسئول چه توجیهی برای عمل کرد خویش دارند؟ این همه قصور که در حق ملت اجحاف شده است نه کوچکترین توبیخی و نه محاکمه ای صورت گرفته، بلکه جامعه تا بدانجا پیش رفته که فقر و فساد در تمام ارکان جامعه ریشه دوانده است. چرا باید در این جامعه که خود را پیرو امام علی ع می داند باید این گونه باشد؟ آقایان با صراحت جرات این را دارند که بیان کنند از نام مولا فقط برای آرمان ها و اهداف خود استفاده کرده اند و در عمل هیچ گونه سنخیتی با خواسته های مولا ندارند.
آیات خدا را به بهاى اندک فروختند و مردم را از راه خدا باز داشتند و بد کارى کردند.عهد و سوگند و خویشاوندى هیچ مؤمنى را رعایت نمىکنند و مردمى تجاوزکارند.
سوره توبه آیات ۹ و ۱۰
۱ خطبه ۲۶ امام علی ع، نهج البلاغه
۲ رئیس سازمان حساب رسی در گفتگو با خبرآنلاین
۳ الیاس نادران
از نامه های حضرت امام علی ع است که به یکی از مامورانش زمانی که او را برای اخذ ذکات فرستاد:
به او امر می کنم که تقوای اللهی داشته باشد در کارهای پنهان و اعمال ناپیدایش جایی که به جز خدا ناظر و جانب داری ندارد. او را امر می کنم تا در عیان به طاعت خدا بر نیاید، حال آن که در خفا خلاف آن نماید. و آنکه در نهان وعیان رفتار و گفتار باید یکی باشد. ادای امانت نموده و در عبادت اخلاص ورزد. او را امر می نمایم که مردم را نرنجاند، دروغوشان نخواند و چون امیر است خود را به آنان بی رغبت ننماید که آنان برادران دینی اند و در به دست آوردن حقوق یاورند.
بهره ی تو در این ذکات معلوم و حقت مشخص است و تو شریکانی داری تهی دست، نیازمند و ناتوان. ما حق تو را کامل می دهیم، پس باید که حقوق ایشان را کامل بپردازی و در غیر این صورت، روز قیامت بیشترین مخاصمت ها را از طرف مردم خواهی دید.
چه بدست حال کسی نزد خدا، که دشمنانش مستمند و بی چیز، بی چاره ، مطرود، وامدار و فقیران در راه مانده باشند. کسی که کار امانت را جدی نینگارد و در آن خیانت نماید و جان و دین خود را از خیانت پاک نسازد در این جهان درِ ذلت و بی آبرویی را بر خویش باز بیند و در آخرت ذلیل تر و بی آبروتر رو کند.۱
اختلاس اخیر در بانک صادرات ایران برای نه اولین بار، بلکه قادر به گفتن تعداد دفعات اختلاسات انجام شده در کشور نیستیم چون هیچ آمار دقیقی و درستی از این گونه فسادهای اقتصادی در اختیار مردم از طریق مطبوعات و رسانه ها قرار نگرفته و آخرین آن که به گفته مقامات دولتی در نوع خود یکی از بزرگترین اختلاسات بوده و مبلغ هنگفتی که هیچ حسابداری قادر نیست در آن واحد تعداد صفر های آن را بگوید.
این مبلغ نجومی چگونه در یک مملکتی اختلاس گردیده که اصول قانون اساسی آن بر مبانی اسلام بنا نهاده شده؟ در بالا اشاره شد که مولای متقیان در شرح حال زمام دار جامعه اسلامی چه سفارشهای را بیان فرموده است. در قانون استخدامی کشور یکی از بندهای که در آن گنجانیده شده که در پست های کلیدی شخصی که استخدام می شود باید تابعیت ایران را داشته باشد، پس در این مسئله نقش هرگونه عوامل خارجی نیز مردود است و این اتفاقات مربوط به سازمانها ونهادهای است که کاملا افراد شاغل در آن شرایط استخدامی را داشته اند.
جالب اینکه همین اشخاص که دست به ارتکاب این اعمال زده اند با ماشینهای خود از کوچه و پس کوچه های این مملکت هر روز می گزرند و صد در صد بر سر راه آنان دختران و پسران خیابانی و فقیران را به کرات دیده اند. بنا به گفته خود مسئولان۲ بی سابقه ترین رقم و حجم اختلاس در کشور را ذکر کرده اند. در اختلاس های انجام شده که عمده آنها در سالهای ۸۹ تا ۹۰ که رخ داده است را نمی توان یک بانک را مقصر اعلام کرد و این موضوع به بررسی های قضائی نیاز دارد.
رئیس قوه قضائیه خبر از جعل اسناد دولتی قضائی کرده که خسارات سنگینی متوجه بیت المال شده است، حتی اگرکسانی هم لب به اعتراض گشوده اند به خاطر مصلحت نظام از او خواسته شده است که سکوت بنماید۳ جالب این است که این اختلاسات دنباله دار بوده و محدود به یک روز و یک گروه خاص نبوده که رئیس دولت، شخص رئیس جمهور با حمایت رهبری تا کنون مانع از تعقیب و رسیدگی پرونده شده اند ( بیمه ایران و خانه فاطمی در کرج) .
در نامه بیستم حضرت به زیادبن ابیه که او را در بصره نایب عبدالله بن عباس بود و عبدالله از طرف امام علی ع در اهواز، فارس و کرمان حکومت می کرد:
و به خدا سوگند یاد می کنم، سوگندی به راستی! اگر مرا اطلاع رسد که تو در فییء (مالیات) مسلمانان کم یا زیاد، خیانتی روا داشتی، چنان با تو تند برخورد نمایم که، ندار مانی و در اداره خانه بمانی و ذلیل و پریشان گردی.
با توجه به این منبع عظیم انسان ساز که این گونه ولی امر مسلمین تاکیید کرده تا به حال چند تن از سران اختلاس به ملت معرفی شده و به جزای خود رسیده اند؟ آن گونه که مولا امام علی فرموده اند. مگر نه اینکه از این پست عزل شده و پست دیگری در جای دیگر به او داده شده با شرایط بهتر. آیا این همانگونه برخوردی است که مولا امام علی ع با مقامات و مسئولان کشوری و لشکری متخلف خود داشته است؟ حال با این تبعیض فاحش بین آنچه که هست، آیا می توان امید آن را داشت که ملت یک جامعه به سران و مقامات مملکتی خود ،که خود را پیروان پیشوا امام علی ع می دانند ،اعتماد کامل داشته باشند؟
آقایان مسئول چه توجیهی برای عمل کرد خویش دارند؟ این همه قصور که در حق ملت اجحاف شده است نه کوچکترین توبیخی و نه محاکمه ای صورت گرفته، بلکه جامعه تا بدانجا پیش رفته که فقر و فساد در تمام ارکان جامعه ریشه دوانده است. چرا باید در این جامعه که خود را پیرو امام علی ع می داند باید این گونه باشد؟ آقایان با صراحت جرات این را دارند که بیان کنند از نام مولا فقط برای آرمان ها و اهداف خود استفاده کرده اند و در عمل هیچ گونه سنخیتی با خواسته های مولا ندارند.
آیات خدا را به بهاى اندک فروختند و مردم را از راه خدا باز داشتند و بد کارى کردند.عهد و سوگند و خویشاوندى هیچ مؤمنى را رعایت نمىکنند و مردمى تجاوزکارند.
سوره توبه آیات ۹ و ۱۰
۱ خطبه ۲۶ امام علی ع، نهج البلاغه
۲ رئیس سازمان حساب رسی در گفتگو با خبرآنلاین
۳ الیاس نادران
Keine Kommentare:
Kommentar veröffentlichen